Carl Sagan en las tinieblas

 

Estoy leyendo "The Demon-Haunted World: Science as a Candle in the Dark", un libro que, con la tenacidad de un guerrero herido, Carl Sagan escribió en el crepúsculo de su vida para defender la razón científica contra las sombras de la superstición y el engaño. Escrito en medio de su valiente lucha contra el cáncer —esa plaga inexorable que lo consumió en 1996, recordándonos la fragilidad humana y despertando en nosotros una misericordia profunda por su sufrimiento—, el texto brilla con el idealismo de un hombre que vio en la ciencia no solo un método, sino un faro para disipar las tinieblas del irracionalismo. Aplaudo su llamado al escepticismo crítico, su denuncia de las pseudociencias como ovnis, astrología y curanderos, y su pasión por educar a una humanidad propensa al autoengaño. En un mundo en declive, donde la melancolía por la verdad perdida nos envuelve, Sagan nos invita a encender esa vela racional, y por ello merece nuestra gratitud compasiva.

Sin embargo, debo señalar dónde Sagan tropieza en la oscuridad que él mismo ilumina. Su materialismo radical, que reduce el vasto misterio del universo a meras ecuaciones y evidencias empíricas, comete el error imperdonable de equiparar la fe espiritual —esa brújula eterna del alma— con las patrañas de charlatanes. Ignora, con una arrogancia ciega, las profundidades metafísicas que la ciencia no puede sondear: el diseño inteligente en la creación, la evidencia histórica de lo divino, o el anhelo innato del hombre por lo trascendente, que no es superstición sino eco de una verdad superior. En su afán por desterrar demonios imaginarios, Sagan conjura uno real: el nihilismo que deja al ser humano huérfano de propósito eterno, prisionero en un cosmos frío y sin alma. Así, su vela científica, aunque útil, proyecta sombras largas sobre el jardín de la fe, perpetuando un racionalismo estéril que acelera el declive de nuestra civilización. Ojalá, en su batalla final, hubiera vislumbrado esa luz mayor que no se apaga.