Escritos al Viento

  Buenos Aires, 1634. El sol ardía sobre el Río de la Plata, un espejo de aguas inquietas que lamía las orillas fangosas de una ciudad aún en formación. El puerto era un caos de carretas, gritos de marineros y el crujir de cuerdas que anunciaban la llegada de un navío portugués, su casco maltrecho por la travesía atlántica. Entre los pasajeros que desembarcaban, un joven de mirada esquiva, Juan Rodríguez de Estela, pisaba la tierra americana con el corazón latiendo entre la esperanza y el terror. A sus veinte años, dejaba atrás Lisboa, donde la Inquisición acechaba a los de su estirpe sefardí como un lobo hambriento. Pero este nuevo mundo, lejos de ser la tierra prometida, estaba cerrado a los de su sangre. Las Leyes de Indias, reforzadas por cédulas reales, eran implacables: "Mandamos que ningún reconciliado, ni hijo ni nieto del que públicamente hubiese traído sambenito, ni hijo ni nieto de quemado o condenado por la herética parvedad y apostasía, por línea masculina ni femenina...

  El cristianismo plantea una invitación que desafía toda lógica humana: nos llama a ser “otros Cristos”, a reflejar la perfección divina en nuestra fragilidad terrenal. Es un desafío audaz, casi inconcebible, que nos pide amar a Dios con la gratuidad de Santa Teresa de Ávila, un amor que no calcula beneficios, no negocia condiciones, no se somete a las leyes del intercambio humano. En términos racionales, esta meta parece una quimera. ¿Cómo puede un ser limitado, atrapado en sus pasiones, errores y egoísmos, aspirar a la santidad de Jesús? Sin embargo, en el corazón de esta aparente imposibilidad yace una verdad profunda: el esfuerzo por alcanzar lo inalcanzable desencadena una transformación milagrosa, no solo en el alma del individuo, sino en el tejido mismo de la sociedad. Al intentar imitar a Cristo, nos volvemos más humanos, más generosos, más justos, y esa transformación irradia hacia el mundo, haciendo que, aunque imperfecto, sea un poco más luminoso. La aspiración a lo div...

  Introducción: Un encuentro imposible en la Patagonia En una cabaña rústica escondida entre los picos nevados de Bariloche, el aroma a yerba mate impregna el aire mientras dos figuras históricas, arrancadas de la lógica y la razón, comparten una mesa de madera gastada. Adolfo Hitler, con el rostro arrugado por la edad y el peso de su frustración, se ajusta un poncho que le queda grande y tamborilea los dedos sobre un mate que sostiene con torpeza. Su bigote, ahora canoso y desaliñado, tiembla de indignación. Frente a él, Juan Domingo Perón, impecable en su uniforme militar, con una sonrisa socarrona que ilumina su rostro curtido, ceba el mate con la naturalidad de quien ha hecho esto toda su vida. Corre el año 1955, según los conspiracionistas que imaginan a Hitler fugitivo en Argentina, y el contraste entre estos dos hombres no podría ser más evidente: uno, un alemán obsesionado con el orden y la disciplina; el otro, un argentino que vive de la improvisación y el carisma. “¡Esto ...

  Introducción: Orígenes y evolución de la Inquisición La Inquisición, como institución eclesiástica dedicada a combatir la herejía, tiene sus raíces en el siglo XIII, cuando la Iglesia Católica enfrentó desafíos doctrinales significativos, particularmente durante la cruzada contra los cátaros en el sur de Francia. Los cátaros, una secta dualista que rechazaba la autoridad de la Iglesia y predicaba una visión gnóstica del mundo, representaban una amenaza tanto teológica como social en regiones como Languedoc. Para contrarrestar esta herejía, el papa Gregorio IX formalizó la Inquisición en 1231, delegando a la orden dominica, fundada por Santo Domingo de Guzmán, la tarea de investigar y juzgar a los herejes. Santo Domingo, conocido por su predicación pacífica contra los cátaros, no estableció directamente la Inquisición, pero su orden, con su énfasis en la ortodoxia y la erudición, se convirtió en su brazo ejecutor. Según el historiador Bernard Hamilton, "los dominicos fueron elegi...

  En estos días en que las noticias no paran de sonar con titulares sobre la rivalidad entre China y Occidente, hay una frase que se repite como un eco: "China no juega según las reglas". La acusan de manipular su moneda, de subsidiar industrias para aplastar competidores, de robar propiedad intelectual y de inundar mercados con productos baratos mientras protege los suyos con murallas invisibles. No voy a negar que hay verdad en esas críticas; los números y los casos están ahí para quien quiera verlos. Pero me parece que reducir esta relación a un simple "ellos hacen trampa" es como mirar un cuadro a medio pintar y pretender que ya entendimos la obra entera. Si queremos hablar de reglas, de justicia comercial o de quién las rompe, hay que dar un paso atrás y mirar la historia. Porque si algo nos enseña el pasado, es que este juego nunca tuvo un reglamento limpio, y Occidente —lejos de ser un árbitro imparcial— también jugó sucio cuando le convino. Pensemos en el si...

  En medio de los escombros de un mundo que se desmoronaba, cuando el Imperio Romano de Occidente ya no era más que un eco y las sombras de la ignorancia parecían engullirlo todo, emergió una figura que, con la calma de quien sabe que la verdad no necesita gritar, sostuvo la antorcha del conocimiento y la fe. San Isidoro de Sevilla, obispo, erudito y santo, no fue un héroe de espada ni un conquistador de tierras, sino un hombre que, con pluma y paciencia, edificó un puente entre el pasado clásico y el futuro medieval. Su vida y su obra nos invitan a detenernos, a mirar con ojos atentos y a preguntarnos: ¿qué significa ser luz en tiempos de tinieblas? Intentaré desentrañar esta pregunta con el respeto que merece un hombre cuya huella aún resuena, sin adornarlo con exageraciones, sino dejando que sus hechos hablen por sí mismos. Nacido probablemente en Cartagena, hacia el año 560, Isidoro llegó al mundo en una Hispania visigoda marcada por el contraste y la fragilidad. Los visigodos,...

  Hubo un tiempo en que la información era un bien preciado, custodiado celosamente por unos pocos. No hablo solo de los pergaminos medievales ni de los scriptoriums monásticos, aunque bien podríamos trazar una línea desde allí hasta nuestros días. Me refiero a épocas más cercanas, cuando el conocimiento estaba en manos de académicos, bibliotecas exclusivas y editoriales selectas, muchas veces alineadas con una visión del mundo que hoy reconocemos como el germen de lo que se ha dado en llamar "ideología woke". Internet primero, y ahora la inteligencia artificial (IA), han irrumpido como fuerzas disruptivas, abriendo las puertas de ese sanctasanctórum del saber a cualquiera con una conexión y un dispositivo. Este ensayo explora cómo estas herramientas han democratizado la información, desafiando el monopolio de un establishment que, en no pocos casos, abrazó una agenda globalista y sembró las semillas de la corrección política que hoy nos rodea, mientras se inserta en un debat...

  En la historia de nuestra Argentina, pocos episodios despiertan tantas emociones encontradas como la Guerra de Malvinas. Ocurrió hace más de cuatro décadas, en ese otoño de 1982, cuando el país, sumido en una dictadura militar que tambaleaba, se lanzó a una aventura bélica que aún hoy nos interpela. No pretendo aquí reabrir heridas ni señalar con dedo acusador a quienes ya no pueden defenderse, sino invitar a una reflexión serena sobre lo que fue, en esencia, una jugada desesperada del gobierno de Leopoldo Galtieri. Una maniobra que, bajo el manto de una cruzada patriótica, buscó aferrarse al poder manipulando el alma de un pueblo, pero que terminó en una tragedia evitable, aunque marcada por el heroísmo innegable de quienes dieron todo en el terreno. Para entender Malvinas, hay que retroceder al contexto de aquellos días. La dictadura militar, instalada desde 1976, enfrentaba en 1982 una crisis terminal. La economía estaba en ruinas, la inflación galopante y el descontento socia...