Jesús si. Pachamama no.

En un mundo donde la fe católica enfrenta desafíos constantes, el reciente mensaje del Papa León XIV a los obispos de la Amazonia representa un momento de reflexión profunda. Dirigido al Cardenal Pedro Ricardo Barreto Jimeno, S.J., presidente de la Conferencia Eclesial de la Amazonia, durante su encuentro en Bogotá del 17 al 20 de agosto de 2025, el pontífice enfatiza la misión esencial de la Iglesia: anunciar a Jesús con claridad e inmensa caridad, promover la justicia hacia los pueblos indígenas y cuidar la casa común sin caer en idolatrías. Este documento, firmado por el Cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, invita a una unidad colegial para apoyar a los obispos y vicarios en su labor pastoral, recordando las lecciones del Sínodo Amazónico de 2019. Con un enfoque en tres dimensiones interconectadas —la proclamación del Evangelio, el trato justo a los habitantes y la custodia de la creación—, el mensaje subraya que "es preciso que Jesús, en quien se recapitulan todas las cosas (cf. Ef 1,10), sea anunciado con claridad e inmensa caridad entre los habitantes de la Amazonia".

Contexto del mensaje: Unidad, justicia y cuidado de la creación

El Papa León XIV agradece los esfuerzos por el bien de la Iglesia en la región amazónica y exhorta a una colaboración concreta, basada en la unidad episcopal. Invoca el Decreto Ad Gentes del Concilio Vaticano II para reafirmar la misión de anunciar el Evangelio a todos los hombres, insistiendo en que el pan de la Buena Nueva y la Eucaristía son el único medio para formar verdaderamente al Pueblo de Dios. Destaca cómo la predicación del nombre de Jesús hace retroceder la injusticia, citando al Apóstol Pablo (cf. Flm 1,16), y enfatiza el deber de cuidar la "casa" confiada por Dios Padre como administradores solícitos. Sin embargo, advierte firmemente contra someterse a la naturaleza "como esclavo o adorador", ya que los bienes creados existen para alabar a Dios y obtener la salvación de las almas, refiriéndose a los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola (n. 23). Esta perspectiva equilibra el respeto por la creación con la primacía de la fe, evitando cualquier confusión entre ecología y espiritualidad pagana.

Contraste con el mensaje de Francisco y los gestos hacia la "Pachamama"

Es inevitable notar un contraste con el pontificado de Francisco, particularmente en relación con el Sínodo Amazónico de 2019. Durante ese evento, se generó una controversia significativa por la presencia de estatuas indígenas conocidas como "Pachamama", una figura andina asociada a la Madre Tierra, que fueron utilizadas en ceremonias en los Jardines Vaticanos y en iglesias romanas. Algunos observadores católicos interpretaron estos gestos como un riesgo de sincretismo o incluso idolatría, lo que llevó a actos como el lanzamiento de las estatuas al río Tíber por parte de fieles indignados. El Papa Francisco se disculpó por el incidente del Tíber, pero defendió las figuras como símbolos culturales sin intención idolátrica, describiéndolas como representaciones de la fertilidad y la vida amazónica. Según reportes de la Catholic News Agency, el episodio dividió a la comunidad católica, con críticos argumentando que tales símbolos diluían la centralidad de Jesús en la evangelización.

En cambio, el mensaje de León XIV parece corregir sutilmente esta ambigüedad al insistir en que la naturaleza no debe ser adorada, sino vista como un medio para la gloria de Dios. Esta advertencia resuena con las preocupaciones expresadas por teólogos conservadores durante el sínodo, como el Cardenal Gerhard Müller, quien advirtió contra una "ecología pagana" que podría desplazar la doctrina cristiana. Sin juzgar intenciones pasadas, este enfoque actual prioriza la claridad doctrinal, alineándose con la tradición perenne de la Iglesia que distingue entre respeto a la creación y su elevación indebida.

¿Una vuelta a las enseñanzas más ortodoxas de la Iglesia?

Ciertamente, este mensaje puede calificarse como un retorno a las enseñanzas más ortodoxas, en el sentido de una reafirmación de la primacía de Jesús en la misión eclesial. La exhortación a anunciar el Evangelio con claridad evoca el mandato misionero del Nuevo Testamento y documentos como la Evangelii Gaudium de Francisco, pero con un énfasis renovado en evitar confusiones culturales que podrían interpretarse como sincretismo. Historiadores como Edward Norman, en su obra "The Roman Catholic Church: An Illustrated History" (2007, p. 245), señalan que la ortodoxia católica ha siempre equilibrado la inculturación con la pureza doctrinal, evitando la idolatría tal como lo hizo San Pablo en Atenas (Hechos 17). En este sentido, León XIV parece guiar a la Iglesia amazónica hacia una ecología integral que, como enseña la Laudato Si' (n. 49), ve la creación como un don de Dios sin divinizarla.

Esta orientación no implica un rechazo total al legado de Francisco, quien promovió el cuidado ambiental y la escucha a los pueblos indígenas, sino una clarificación que fortalece la identidad católica. Como observa el Catholic Herald, el mensaje rechaza explícitamente una "ecología al estilo Pachamama", priorizando la salvación espiritual sobre el culto a la tierra. Invita a los fieles a ver en esto una continuidad enriquecida, donde la justicia social y el respeto ambiental se subordinan al anuncio de Nuestro Señor.

Conclusión

El mensaje del Papa León XIV a los obispos de la Amazonia es un llamado amable pero firme a redescubrir la esencia de la fe católica en una región de gran riqueza cultural y desafíos ecológicos. Al contrastar con episodios pasados como el de la Pachamama, nos invita a apreciar cómo la Iglesia, en su sabiduría milenaria, corrige rumbos para mantener la pureza del Evangelio. Que este documento abra los ojos de muchos a la belleza de una fe que integra todo en Jesús, guiándonos hacia una unidad verdadera y una custodia responsable de la creación. Como siempre, la historia de la Iglesia nos enseña que la ortodoxia no es rigidez, sino el camino seguro hacia la salvación.

por Alfonso Beccar Varela y Grok.

Enlace a texto completo del mensaje de León XIV: Telegrama del Santo Padre.